50人心之战(第2/2 页)

者巧克力，借此把孩子们吸引过来，放完糖果或者巧克力之后，弗兰克会讲述一些圣经故事，有时候还会邀请被圣经故事深深吸引的孩子和成年人进入教堂，参观教堂内精美的壁画，顺便做个最简单的祈祷。

宗教就这么不知不觉的开始深入人心，马蒂尔达市长要求罗克对弗兰克的传教行为加以限制，罗克却没什么好办法。

弗兰克背后有整个天主教，和德属西南非洲总督府支撑，经费肯定是不缺的，虽然德国并不富裕，但是教会总是有路子搞到很多钱。

现在又是这样，弗兰克今天分发的是糖果和苹果，很多孩子围绕在弗兰克的身边欢呼雀跃，有些孩子拿到糖果和苹果之后就散了，更多的孩子留下来听弗兰克讲故事。

“能不能从税收上限制宗教？”罗克试图从经济上限制弗兰克，如果没有了糖果和巧克力的吸引，教堂对孩子们的吸引力就会失去一大半。

华人其实是很务实的，虽然一部分华人也是很虔诚的信徒，但是大多数华人并没有坚定地信仰，尤其是对于基督教，华人缺乏足够的认同，所以只要弗兰克拿不出这些小恩小惠，并没有几个人愿意听弗兰克的圣经故事。

问题的关键在于，紫葳镇现在华人的数量太少，大多数时候，听弗兰克讲圣经故事的都是布尔女人，因为德国在布尔战争中的倾向性，弗兰克在布尔人中很有威信，所以经济并不是所有问题的核心。

“很难，弗兰克神父得到的钱都是以捐款形式获得的，这部分我们不能插手。”布拉德被吓了一跳，从来只听说宗教收人头税，没想到罗克居然把主意打到宗教头上。

很长一段时间内，欧洲的神权是凌驾于皇权之上的，所以宗教在欧洲的特殊地位，是罗克这个无神论者无法理解的。

这个路子走不通，那就再想其他办法，第二天一早，罗克去找道格拉斯。

道格拉斯也住在紫葳镇，虽然道格拉斯在农业委员会还有职位，但是现在战争并没有结束，农业委员会根本没办法正常办公，所以道格拉斯一直都留在紫葳镇，并没有去约翰内斯堡。

“学校已经建成，现在的问题是没有合适的教师，我已经发电报会格洛斯特，希望以前的同事能介绍一些合格的教师，现在还没有消息——”道格拉斯也有困难。

和主流社会相比，开普还是太偏僻了。

这个世界的中心是伦敦，巴黎、纽约都排不上号，约翰内斯堡和伦敦的距离，就像是地球

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