第130章 赵国风云：梦想、战争与改革(第2/2 页)

借助您的贤明，来实现胡服的功绩。请您穿上胡服。”公子成再次鞠躬行礼说：“我固然听说了国王要穿胡服的事情。我没有才能，身体不好，不能赶快去增进自己的地位。国王命令我，我怎敢违背，因此我尽我所能表达我的忠心。我说：我听说中原地区是聪明才智之人的居所，万物财富的聚集地，圣贤的教化之处，仁义的施行之所，诗书礼乐的使用之处，奇异技能的试验之地，远方人士的观光之地，蛮夷的义行之地。如今国王舍弃这些，而采取远方的服装，改变古代的教化，改变古人的道，违背人民的心，使学者困惑，离开中原，所以我希望国王考虑这件事。”使者将这番话报告给国王。国王说：“我固然听说了叔的病情，我将亲自去请他。”

国王于是前往公子成家，亲自请他，说：“衣服，是为了方便使用；礼，是为了方便行事。圣人观察乡俗而顺应适宜，根据事务而制定礼，以便利于人民而使国家强大。剪发纹身，交错手臂，穿着左衽的衣服，这是瓯越地区的人民。黑齿雕题，戴着高高的帽子，穿着粗布衣服，这是大吴国的人民。所以礼服各不相同，但方便是一样的。乡俗不同而使用改变，事务不同而礼改变。因此圣人果断地利于国家，不拘泥于一种用途；果断地便于事务，不拘泥于一种礼。儒家只有一个师傅而俗不同，中原地区礼相同而教化分离，更何况山谷地区的便利呢？所以，面对去就之变，智者不能一概而论；面对远近之服，贤圣不能一概而论。穷乡多异，曲学多辩。不知道而不怀疑，与自己不同而不非议，这是公正而众人追求尽善尽美的表现。如今叔所说的是俗，我所说的是为了制定俗。我国东有河、薄洛的水，与齐、中山相同，东有燕、东胡的边境，而西有楼烦、秦、韩的边境，如今没有骑射的准备。所以我无舟楫之用，夹水居之民，将何以守河、薄洛之水；变服骑射，以备燕、三胡、秦、韩之边。而且从前简主不堵塞晋阳以及上党，而襄主并戎取代以抵御诸胡，这是愚智所明白的。先时中山负齐之强兵，侵犯我国领土，压迫我国人民，引水围鄗，如果不是社稷神灵的保佑，鄗几乎失守。先王对此感到耻辱，而怨恨未能报复。如今骑射的准备，近可以便于上党的形势，而远可以报复中山的怨恨。而叔顺应中原的俗，违背简、襄的意愿，厌恶变服的名，忘记鄗事的耻辱，这不是我所期望的。”公子成再次鞠躬行礼说：“我愚昧，不能理解国王的义，敢于陈述世俗的听闻，这是我的罪过。如今国王将要继承简、襄的意愿，以实现先王的志向，我怎敢不听命呢！”再次鞠躬行礼。于是赐予

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！